道理上有所虧欠。宋·洪邁《夷堅乙志·卷九·欄街虎》：「會其人以訟事至廷，詰問理屈，遂杖之，數至八而斃。」清·紀昀《閱微草堂筆記·卷一六·姑妄聽之二》：「意其魂即棲是室，故欲驅奴子出，一經斥責，自知理屈而止歟！」