佛教謂修行者將心集中在一點的狀況。為胡語音譯。基本上和把心保持在無散亂或靜止的境界相似。《成實論·卷一二》：「今當論三昧。問曰：『三昧何等相？』答曰：『心住一處是三昧相。』」也作「三摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。
訣要、竅門。《宋史·卷三四四·李之純傳》：「之儀能為文，尤工尺牘，軾謂入刀筆三昧。」《紅樓夢·第四八回》：「既是這樣，也不用看詩。會心處不在多。聽你說了兩句，可知三昧你已得了。」